Тюбетейка — национальный головной убор
Тюбетейки — символика и история происхождения
Тюбетейка – старинный национальный мужской головной убор, который имеет важное значение в исламе. Слово «тюбетейка» произошло от тюркского «тюбе» — вершина. Этот головной убор является украшением и неотъемлемой частью мужского религиозного костюма.
Древние тюрки носили определенный фасон тюбетейки, которая не только покрывала макушку, но и закрывала лоб до бровей.
По поверьям того времени головной убор защищал «третий глаз» от влияния негативной энергии, а конусообразные тюбетейки помогали удерживать связь человека с космосом.
Детские тюбетейки служили в качестве оберега новорожденных и имели форму конуса со свисающей тесемкой и кисточкой на кончике. Под такой головной убор мальчикам прятали косичку, которая отрастала на макушке и являлась символом принадлежности младенца к избранным детям.
Символика тюбетеек
В древности по тюбетейке можно было определить социальный статус ее владельца и принадлежность человека к определенным слоям общества. Головной убор, вышитый золотыми нитями, говорил о том, что обладатель такой тюбетейки аристократического происхождения.
Узор, вышитый на тюбетейке, несет много информации о мусульманине. По орнаменту, форме и цветовой гамме, присутствующей на мусульманском головном уборе, можно определить из какой местности человек, его статус, а также приблизительный возраст мужчины (тюбетейка молодого человека более ярких оттенков).
В Средней Азии часто встречается узор вышивки на тюбетейке под названием «Чусти». Это традиционный восточный узор, который сочетает в себе оттенки черного и белого, что делает головной убор универсальным для ношения на праздник и в повседневной жизни.
Такая тюбетейка имеет квадратную форму, по верхней части которой, вышиты четыре Калампура (стручковый перец). Нижняя часть чусти обрамлена шелковой тесьмой, над которой вышиты волнистые узоры.
Этот орнамент символизирует защиту от злых духов с четырех сторон света, а также сулит богатство и жизнеспособность.
В Таджикистане традиционным узором, вышитым на тюбетейке, является белый миндаль на черном фоне. Без такого головного убора мужчина не может прийти в мечеть, на похороны или на свадьбу.
В Туркмении шьют национальную тюбетейку, которая называется тахья. Узор вышивки выглядит в виде геометрического орнамента в сочетании ярких оттенков желтого, черного, белого и красного.
Отличительной особенностью этой местности является то, что Туркменские девушки также носят тюбетейку.
Наличие на головном уборе узора в виде перьев означает, что девушка свободна, а их отсутствие – сосватана.
Islam-today
Понравился материал? Пожалуйста, репост!
Источник: https://islam-today.ru/obsestvo/kultura/tubetejka-nacionalnyj-golovnoj-ubor/
Что это значит? Секреты узбекской тюбетейки
Многие туристы, привозят этот головной убор на родину, в качестве сувенира. Однако, далеко не все знают смысл орнаментов, цветов и формы национальной узбекской тюбетейки. Итак, рассказываем…
Узбекская тюбетейка — это не просто красивый головной убор, — это полноценный элемент гардероба, способный многое рассказать о своем владельце. Каждый из элементов декора, орнамент на тюбетейке, имеют особое значение.
Форма и цветовое оформление, помогут определить регион, статус и даже возраст владельца. Отдельного внимания заслуживают орнаменты. Многие из этих символов служат оберегом от злых духов или от сглаза, другие — приносят богатство, удачу и благополучие.
Сегодня, мы внимательно рассмотрим самые популярные узбекские тюбетейки и раскроем скрытый смысл их орнаментов. Начнем, пожалуй.
Чустская тюбетейка
Этот четырехгранный (и, это не случайно) головной убор стал одним из символов Узбекистана. Именно чустская тюбетейка имеет большую популярность, она узнаваема далеко за пределами страны.
Четыре грани, разделяющие головной убор на равные части, призваны защитить владельца от злых сил со всех сторон света. Черный цвет тюбетейки, символизирует космос и тьму. Орнамент, обычно вышит белыми нитками. Четыре элемента на верхней части тюбетейки, ничто иное, как стручковый перец «калампир» — он считается символом жизни, семейного благополучия и уберегает от сглаза.
Шестнадцать элементов в виде арок, нанесенных на нижнюю часть головного убора, символизируют цикличность жизни и смерти. По поверью, эти элементы притягивают богатство и даруют запас жизненной энергии. Бараньи рога, вписанные в арки, означают силу и мужество.
Бухарская тюбетейка
Большинство туристов, приобретая памятные сувениры, отдают предпочтение золотошвейной бухарской тюбетейке. Неудивительно, некоторые образцы, можно смело назвать произведением искусства.
Орнаменты, вышитые золотыми и серебряными нитями, способны рассказать очень многое. Они указывают на высокий статус владельца, несут определенную ритуальную направленность, символизируя цель мероприятия, для посещения которого ее надевают.
Основные элементы — «глаз соловья», «язычок воробья», купол, звезды и круги, символизирующие цель.
Шахрисабзская тюбетейка
Она чем-то напоминает ковер, согласитесь? Считается, что данную технологию, на территории сегодняшнего Узбекистана, привнесли мастера из Ирака, завоеванного в те времена Амиром Темуром. Именно поэтому, эту тюбетейку часто называют «Ироки» или «ковровой».
Орнамент, преимущественно растительный, выражает благодарность Создателю за красоту и щедрость природы, символизирует жизнь. Смысловая составляющая заключается в цвете. Зеленый — бессмертие, красный — мужество, синий — удачу. Желтый цвет, олицетворяет застывший свет Солнца и дарует удачу.
Байсунская тюбетейка
Такая тюбетейка, отличается завышенным бортиком и остроконечной верхушкой. Нижняя часть головного убора, украшена оригинальным узором, называемым «джияк». Он призван защитить владельца тюбетейки от злых сил.
Орнаменты верхней части — геометрические формы, различающиеся по цвету. Именно он и придает особый смысл каждому из фрагментов.
Кто носит тюбетейки в Узбекистане? Мужчины всех возрастов, девочки и девушки, а вот пожилые женщины тюбетеек не носят. Сегодня, мы расскажем вам и о женских тюбетейках. В качестве примера, рассмотрим ташкентскую и андижанскую.
Женская ташкентская тюбетейка
Этот головной убор, надевается по праздникам. Орнаменты расшиты разноцветным бисером и могут представлять не только узоры, но и растения, животных.
Элементы орнаментов призваны защитить от сглаза. Женская ташкентская тюбетейка отличается красочностью и разнообразием рисунка вышивки на ней.
Женская андижанская тюбетейка
Яркие орнаменты на этом головном уборе, вышиваются крестиком на белоснежном фоне. Основа — белая плотная ткань.
Женская андижанская тюбетейка украшается множеством самых разных элементов, а самыми распространенными являются гранаты, розы и, так называемый, «след змеи», служащий сильным оберегом.
Такая тюбетейка, предназначена для молодых, незамужних девушек.
Традиционный узбекский головной убор – узбекская тюбетейка – является одним из символов Узбекистана, потому что трудно себе представить узбека без тюбетейки. Недаром говорят: «С тобой мы связаны навек, как тюбетейка и узбек!».
Источник: https://mybooking.uz/ru/news/chto-eto-znachit-sekrety-uzbekskoj-tjubetejki
Покажи мне свою тюбетейку..
Покажи мне свою тюбетейку, и я скажу… откуда ты родом, каков твой достаток, праздник в доме или горе… Тюбетейка на Востоке может рассказать о многом посвященному. Поделимся с Вами некоторыми секретами многочисленных узоров этой, на первый взгляд, обыденной и привычной детали восточного гардероба.
Тюбетейка — круглая или островерхая шапочка с вышитыми или ткаными узорами, национальный головной убор многих народов Средней Азии. Само слово произошло от тюркского корня «тюбе» — вершина. И, действительно, взгляните на ее форму — это свод неба, купол мечетей, крыши старинных базаров. Мало кто задумывался, но даже сама юрта — это та же тюбетейка, увеличенная в несколько десятков раз.
В средние века правоверному мусульманину запрещалось появляться в общественных местах без головного убора. Современному же мусульманину не обязательно ежедневно одевать тюбетейку, даже в мороз и вьюгу.
Но в ряде случаев истинно верующий человек (а таковых в Средней Азии большинство) обязан быть в тюбетейке: в дни священных праздников (Курбан и Ураза-хайит), в мечети и дома во время молитвы, на похоронах и поминках, во время свадьбы (жених и его отец).
Четыре части тюбетейки представляют четыре периода жизни человека: детство, юношество, молодость и старость. Надевая тюбетейку новорожденному, мулла тем самым благословляет его, чтобы он всегда был здоров.
При обрезании ребенку тоже надевают на голову тюбетейку (детские тюбетейки имели конусообразную форму со свисающей с верхушки тесемочкой с кисточкой на ее конце). И на свадьбе жених — в тюбетейке, что означает переход к более зрелому периоду жизни. Словом, каждый раз муллы-аксакалы, надевая тюбетейку, благословляют тех, кто становится достойным носить ее.
В Средней Азии существует большое многообразие фасонов тюбетеек: есть там и конусообразные, и полусферические, квадратные и плоские. Форма, особенности узора, цвет вышивки, предназначение тюбетейки отличаются друг от друга в зависимости от этнической и территориальной принадлежности.
В Туркмении, например, она даже называется по-своему — тахья. Здесь ее шьют с квадратным или круглым донышком, а узор чаще всего вышивается в виде геометрического орнамента с сочетанием красного, белого, желтого и черного цветов.
Если на тюбетейке туркменской девушки Вы увидите перья — знайте, что эта девушка еще свободна, если же тюбетейка без перьев — молодая невеста уже сосватана.
Тюбетейки для мужчин и женщин украшены по-разному. Если для мужчин больше характерен двух-трехцветный узор, то женские тюбетейки выделяются многоцветной яркой палитрой. Но не всегда. У уйгуров, например, более красочный вариант тюбетейки предназначен сильному полу — расшитые золотой и серебряной нитью, бисером, пейзажами — недаром в уйгурском доме на стенах висят не картины, а тюбетейки!
Особенности узора могут многое рассказать о том, где эта тюбетейка была сделана: памирские мастерицы до сих пор используют в своей работе арийскую символику; Бадахшанские тюбетейки можно узнать по сочетанию красного, зеленого, синего и белого цветов в геометрическом орнаменте; в Шахрисабзе шьюттюбетейки, отличающиеся живописной многокрасочной гаммой; в Самарканде популярна техника «пилтадузи» (шитье по фитилькам), по форме такие тюбетейки напоминают ребристый купол; родину золотошвейной тюбетейки определить можно безошибочно — это Бухара. В Самарканде и Бухаре мужчины старшего возраста чаще всего носят однотонную тюбетейку из бархата зеленого цвета. Традиционные узоры, чаще всего изображаемые на тюбетейках, символизируют непреходящие ценности: узор «след змеи» оберегает от сглаза, символическое изображение бараньих рогов олицетворяет силу и мужество, а рыбы — плодовитость женщины. Очень популярным узором считается вышитый на черной тюбетейке белый миндаль. Иногда в узорные композиции включаются надписи на арабском языке, например, такая: «Пусть тюбетейка останется на голове, а враги провалятся сквозь землю».
Самые распространенные в Средней Азии тюбетейки — «Чусти» (по названию местечка Чуст в Ферганской долине Узбекистана) квадратные по форме, отличаются простотой и тонкостью вышивки белым шелком на черном фоне. Она удобна не только по форме, но и по цвету: черный и белый. Такую тюбетейку можно надеть и в дни радости, и в дни печали.
Узор вышивки «Чусти» традиционен: в верхней части изображены четыре стручковых перца (Калампур), которые на Востоке считаются символом жизни и оберегом от сглаза. Считается, что жгучий перец отпугнет злых духов, а четыре егостручка защитят голову мужчины с четырех сторон света.
Снизу тюбетейку обрамляет черная шелковая тесьма, поверх которой вокруг головного убора белыми нитями вышиты волнистые узоры, символизирующие богатство и жизнеспособность.
Правильная форма и симметричные узоры тюбетейки дают богатую пищу для фантазии исследователей: кто-то видит в миндалевидном орнаменте не что иное, как изображение трехмесячного эмбриона (считается, что именно на этом сроке у зародыша появляется душа), кто-то считает, что конусообразные тюбетейки служат для связи с космосом, а кто-то всерьез полагает, что носит на голове подобие королевской короны. Что из этого правда, пусть каждый решает для себя сам, но то, что тюбетейка до сих пор имеет огромное значение в жизни мусульманина — несомненный факт.
Фотографии:
смотреть все фото »»
© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.
Источник: http://www.centralasia-travel.com/ru/publication/tubeteyka
Тюбетейка. Национальные тюбетейки
Что такое тюбетейка? Нет, это не просто головной убор, насчитывающий многовековую историю. Для жителя восточной страны тюбетейка – это целая история народа и жизненная философия.
Едва ступишь на восточную землю, приглядишься – и увидишь её повсюду. Прожаренное солнцем до ослепительной синевы куполообразное небо, золотые макушки мечетей, расписные пиалы, огромные юрты… В каждом штрихе восточной земли так или иначе можно узнать элементы любимой всеми тюбетейки.
Название её восходит к тюркскому слову «тюбе», что в переводе означает «макушка», «вершина». Классическая узбекская тюбетейка обладает четырёхгранной формой, которая помогает сохранить тюбетейку в первозданном виде на долгие годы.
Она позволяет легко сложить головной убор в тонкий треугольник. Форма четырёхугольника также несёт свой сакральный смысл. Жители Востока носят тюбетейку с рождения до самой смерти, и четыре грани символизируют стадии взросления человека – детство, отрочество, юность, старость.
Кроме того, особые узоры оберегают своего хозяина от злых духов с четырёх сторон света.
Часто в качестве такого узора выступает перец. Этот овощ обязательно есть в каждом доме. Суеверные хозяева вешают стручки острого перца над входом в дом, как сильнейший оберег.
Просвещённые люди по цвету, форме, узорам тюбетейки легко могут сделать вывод о том, где человек родился и какое у него материальное и семейное положение. Особенно популярны у мужчин чустские головные уборы.
Они часто вышиваются серебристой нитью на чёрном фоне, и одинаково эффектно выглядят как на праздниках, так и на официальных религиозных мероприятиях. Этот вид тюбетеек относительно беден на узоры – часто сверху её венчает символическое изображение перца, а снизу – кайма с витиеватыми узорами.
Однако именно эта кажущаяся простота и делает чустскую тюбетейку самым стильным аксессуаром и желанным подарком для каждого мужчины любого возраста и сословия.
Особенно красивы златошвейные женские тюбетейки из Бухары. Будучи расшиты золотыми нитками, на солнце они переливаются и горят, и редкий человек устоит перед их ослепляющей красотой.
Зачастую такие вещи стоят целое состояние, и копят на них всей семьёй. Такие тюбетейки надевают только в особых случаях – на свадьбы и большие праздники.
Ниже на фото можно посмотреть на Бухарские мужскую и женскую тюбетейки, узоры на которых вышиты золотыми нитками.
Узбекские тюбетейки, вышитые золотом. Бухарские златошвейные тюбетейки.
Раньше тюбетейки шили только признанные мастерицы – каждый стежок делался вручную, под песни и приговорки.
Современные технологии позволяют не прикладывать к ним ручного труда, однако вышивка по-прежнему делается исключительно вручную.
Но и сегодня есть мастера-тюбетейщики, которые принципиально не желают иметь дело с техникой и создают уникальные головные уборы в результате ручного производства.
Андижанская мастерица Манзура Юсупова показывает собственноручно вышитые тюбетейки.
Какие виды тюбетеек бывают? Сегодня можно найти миллионы вариантов мужских, женских и детских тюбетеек. И пусть технология изготовления многих из низх уже другая, сакральные символы до сих пор пронеслись через века. Священные цвета на Востоке, которыми предпочтительно вышивать на тюбетейке – это белый, зелёный, золотой, красный, серебристый, чёрный…
Детские тюбетейки часто делаются с перьями, кисточками, разноцветными нитями, бусинами. Впервые на голову ребёнка с молитвой тюбетейку надевает мулла, как будто благословляя на жизнь нового человека. На первый День Рождения в жизни ребёнку обязательно дарят новую тюбетейку.
Да не простую, а с вышитым на ней именем ребёнка или частью молитвы на арабском языке. Считается, что такой подарок поможет неокрепшей душе делать правильный выбор и бережёт от злых духов. К тому же, такой подарок прекрасно защищает от солнца и позволяет коже головы дышать.
Такое качество головного убора превыше всего на жарком Востоке.
Узбекские детские тюбетейки для мальчиков и девочек.
Девушки носят яркие, разноцветные тюбетейки. На них часто вышивают птиц и яркие перья.
Первые (часто это фазаны), защищают от дурного глаза юную девицу, а вторые говорят о том, что эта девушка ещё не вышла замуж. Молодые девушки часто носят тюбетейку с многочисленными чёрными косами.
Выглядит это очень колоритно, косы прекрасно сохраняют кожу головы от перегревания, а неизменная тюбетейка – от солнечного удара.
Замужним дамам следует носить на тюбетейке изображения цветов и рыб. Количество цветов приравнивается количеству желаемых детей, а рыба издавна является символом плодородия.
Хотя, в отличие от мужчин, к зрелому возрасту дамы больше предпочитают тюбетейке платок. Он позволяет завязывать на голове красивые узлы, подчёркивает женскую красоту.
Поэтому взрослые женщины ходят на религиозные праздники в платках, ведь религия Востока не разрешает людям приходить к Богу с непокрытой головой.
Наиболее распространёнными в Узбекистане национальными головными уборами мужчин являются тюбетейки «Чуст», которые шьются в Ферганской долине в местечке Чуст Наманганской области.
В интернете часто встречается ошибочное мнение, что чустские тюбетейки — это Андижанские головные уборы (Андижан и Наманган — два соседствующих друг к другу города в Ферганской долине), но это не так.
В Андижане также шьют довольно таки распространённые и пользующиеся спросом во всех регионах страны андижанские тюбетейки, и, стоит сказать, эти мужские тюбетейки своим внешним видом очень похожи на выпускаемые в Чусте. Для неосведомлённого человека отличия в этих двух национальных головных уборах в общем-то несущественны.
Но если приглядеться внимательней, можно заметить, что Чустскую тюбетейку отличает её высота, она почти в два раза выше узбекской шапочки, производимой в соседнем Андижане. Ну и, естественно, есть разница в вышитых сверху и по бокам узорах. Ниже представлено фото Чустских головных уборов, а на Андижанскую тюбетейку можете взглянуть тут.
Мужские тюбетейки «Чуст» и кашкадарьинско-сурхандарьинские тюбетейки для молодых парней.
Кстати, желающие купить узбекскую тюбетейку «Чуст» могут пройти сюда, где можно будет ознакомиться с самым знаменитым и наиболее распространённым у узбекского народа головным убором, а если понравится, то и купить современную национальную шапочку узбеков по доступной цене.
Вышивка на тюбетейке – это не просто красивое украшение, это добрый заговор для будущего хозяина. Узбеки придают этому колоссальное значение. Так, волнистый стебель вьюнка сулит богатство, змеистый узор бережёт от злого глаза, сбивает с пути врагов.
А на мужских головных уборах часто можно видеть символичное изображение бараньих рогов. Такое послание дарит мужество и удваивает силы. Бараны долгое время были на Востоке главным элементом в домашнем животноводстве.
Из их рогов получали легендарные восточные ножи, а в настоящем узбекском плове баранье мясо и курдючный жир — главнейшие компоненты. Баранов также приносили в жертвы во время религиозных праздников.
Это только доказывает то, что в тюбетейке можно проследить не только сакральные верования древних народов, но также и их быт, культуру, традиции… Поэтому тюбетейка – это настолько личная и особенная вещь, что дарят её только самым близким людям или дорогим гостям.
Большое значение придаётся и материалу, из которого делают головной убор. Часто при вышивке мастерицы используют только шёлковые нити.
Однако, более бюджетный вариант допускает вышивку «белым золотом», то есть хлопковыми нитками.
Основание тюбетейки может быть разнообразным – верблюжья шерсть, вельвет, бархат, сатин… Главное – соблюдать технологию и выбрать натуральную ткань, хорошо вентилируемую.
Если вы до сих пор думаете, какой подарок затмит все – не сомневайтесь. Красивой, нарядной тюбетейке будут рады все ваши близкие!
Узбекские тюбетейки на рынке города Бешарык. Мужские и женские головные уборы в продаже.
Источник: https://skullcap.ru/o-tyubetejkakh-internet-magazin-tyubeteek.html
Тайны узбекской тюбетейки
Одним из известнейших символов Узбекистана является узбекская тюбетейка. Многие задаются вопросом, что же означает ее орнамент, какие тайны хранят в себе узоры этого знаменитого восточного головного убора.
Тюбетейка на Востоке может рассказать многое о своем владельце. Раскроем Вам секреты её многочисленных узоров и расскажем, кто может носить этот восточный головной убор.
Дедушки, мужчины, женщины, девочки, мальчики и даже младенцы могут носить тюбетейку, исключением являются пожилые женщины.
Тюбетейки всегда различались в зависимости от материальной обеспеченности её владельца и, указывали на статус и социальную принадлежность того, кто ее носил. Вышитые золотыми нитями тюбетейки, носили только представители знатного рода или люди, которые за какие-то заслуги были удостоены такого подарка.
По форме они также различаются: бывают круглыми и квадратными. Шьют их из мягкой материи, при этом существует определенная особенность: подкладка прикрепляется к верху мелкими стежками, в результате чего внутренняя сторона оказывается ребристой.
Тюбетейки удобно хранить, так как они легко складываются. Традиционная тюбетейка состоит из четырех частей.
Почему же именно из четырех? По каким случаям ее носят? Каждая часть тюбетейки представляет четыре периода жизни человека: детство, юношество, молодость и старость.
Новорожденному представитель духовенства (мулла) надевает тюбетейку, тем самым желает ему здоровья и долголетия. Этот головной убор обязателен и при «суннат- туе» (обряд обрезания) . На свадьбе жених присутствует в тюбетейке, это означает переход от юношества к более зрелому периоду жизни.
У тюбетейки была также практическая функция. Как известно, климат в Средней Азии жаркий, а тюбетейки отлично защищают от прямых солнечных лучей.
Наиболее знаменитой является мужская чустская тюбетейка, которую чаще всего можно встретить в Ферганской долине. Она имеет простой, скромный и в то же время декоративный вид. По форме чаще квадратная, распознать ее можно по тонкости вышивки белым шелком на черном фоне.
Такую тюбетейку можно надеть на все поводы жизни, будь то радостное или печальное событие. В верхней части тюбетейки вышиты четыре цветка, по легенде, охраняющие здоровье мужчины.
Также в орнаменте присутствуют 16 узорных арочек, которые расшиты в ряд по кромке, что означает пожелание жить большой, дружной семьей и иметь 16 детей.
Растительный орнамент на восточных головных уборах является символ земной жизни, благодарность создателю за красоту и щедрость природы. Цвета также имеют свои тайны на Востоке: зеленый цвет означал бессмертие, красный мужество, синий удачу.
На тюбетейке изображают не только символичные узоры, но и фигуры животных и растений. Яркие перья птиц – петуха, фазана или павлина – защита от сглаза. Популярными изображениями на тюбетейке были «глаз соловья», «язычок воробья», купол, звезды или круг, означающий цель.
Подобный орнамент принято носить только по праздникам.
Узбекские тюбетейки знамениты во всем мире и, пользуются большим спросом. Самые красивые и ценные, сохранившиеся с древних времен, находятся в Ташкенте в государственных музеях истории, искусств и прикладного искусства Узбекистана.
Туристы со всего мира, приезжая в Узбекистан, стремятся приобрести тюбетейку, как необычный сувенир, многие украшают ими свой дом, создавая свою красивую и неповторимую коллекцию.
Купить тюбетейку можно на любом узбекском базаре, а также в специальных сувенирных магазинах.
Источник: https://ru.silkroaddestinations.com/blog/tajny-uzbekskoj-tyubetejki.html
Узбекская тюбетейка
Сделала две женские и две мужские тюбетейки. Из разных регионов Узбекистана: высокая мужская из города Чуст, невысокая мужская — Маргиланская, вся расшитая спелыми гранатами — из Шахрисабза — гилам дуппи и самая популярная среди девушек — Андижанская — вся расшитая розами.
Выкроены из бумаги, узоры наклеены, очень мелкие нарисовала гелевыми ручками.
Издревле одним из основных видов головного убора в Средней Азии является тюбетейка — вышитая мужская или женская шапочка, получившая свое название от тюркского слова «тюбе» («тобе»), означающего верх, вершину чего-либо.
Упоминание о головных уборах, напоминающих тюбетейки, встречаются в исторических документах ХV-XVI веков. В музейных коллекциях сохранились образцы вышитых тюбетеек, относящиеся к середине XIX века. К середине XIX века выбор фасонов тюбетеек был достаточно разнообразен фасонов. Были там и конусообразные, и полусферические, квадратные и плоские.
В Узбекистане имеется огромное количество самых разнообразных тюбетеек, которые подразделяются на несколько групп: Ташкентская, Бухарская, Самаркандская, Ферганская, Хорезмско-Каракалпакская, Кашкадарьинско- Сурхандарьинская. Также они делятся на: мужские и женские, предназначенные для детей и младенцев, а также, для стариков.
Сама технология изготовления тюбетеек состоит из нескольких этапов. Мелкий узор вместе с орнаментом тюбетейки вышивается раздельно: сначала – верхняя часть, потом – кромка.. На вышитые части будущей тюбетейки пришивается изнаночная хлопчатобумажная ткань.
Для того чтобы придать тюбетейке твердую форму, ее дно прострачивают, и между строчки вставляют пропитанные в клее бумажные жгутики. Такую же, пропитанную в клее, бумагу вставляют и между лицевой и изнаночной материей.
Таким образом, тюбетейка сохраняет свою форму, и долгое время служит своему хозяину.
Изготовление тюбетейки от закройки до прессовки проходит 16 этапов, почти все они выполняются женщинами и только на последних стадиях придания тюбетейке традиционной формы, подключаются мужчины, так как прессовка очень трудоемкий процесс.
Среди тюбетеек всех областей Узбекистана, самыми популярными считаются те, которые сделаны в городе Чуст, Андижанская область в Ферганской долине. Они называются – «чуст-дуппи», высокие тюбетейки. Они имеют квадратную форму, отличаются простотой и тонкостью вышивки белым шелком на черном фоне.
Главное ее удобство – это использование сочетания классических цветов: черного и белого. Это позволяет носить ее как повседневно, так и на праздники. Узор вышивки «Чусти» на Востоке является традиционным: в верхней части изображены четыре стручковых перца (Калампир), которые считаются символом жизни и оберегом от сглаза.
Считается, что жгучий перец отпугнет злых духов, а четыре его стручка защитят голову мужчины с четырех сторон света. Четыре части тюбетейки представляют четыре периода жизни человека: детство, юношество, молодость и старость. Низ тюбетейки украшен вышитыми арочками, по четыре с каждой стороны.
Каждый фрагмент орнамента имеет свой смысл, маленькая арочка – колыбель ребенка, а точки над ней занимающийся свет новой жизни, большая арка замыкающая рисунок – смертное ложе, озаренное последними лучами заходящего солнца, а элементы между ними – нелегкий жизненный путь. Череда куполов по ободу, как символ бесконечных рождений и смерти.
Маленький купол — бешик, колыбель, большой купол — товут, сооружение, в котором отправляют в последний путь. Рождение, смерть… рождение, смерть… и так восемь раз.
В Ферганской долине также производят Маргиланские тюбетейки – Маргилан дуппи, они плотно облегают голову, небольшой высоты. Маргиланские тюбетейки отличаются удлиненной и тонкой формой «стручков».
Также есть версия, что рисунок изображает цветок сладкого миндаля – бодом. И ещё одна версия, что это трёхмесячный человеческий эмбрион. Какие-то тайные, эзотерические и мистические символы.
Когда тюбетейку складываешь, получается треугольник.
Женская Андижанская тюбетейка, вышивается в стиле «ироки» — плотным крестом или полукрестом – на белом фоне цветы урюка, граната и кусты роз. Змеевидная дорожка крест-накрест – это традиционный «илон изи» -след змеи — это оберег от злых сил. Такие тюбетейки носят молодые девушки.
Бухарские тюбетейки шьют из дорогого бархата и расшивают золотом, золотое рельефное шитьё. Раньше такие тюбетейки делали только мужчины. Считалось, что если женщина золотом вышивает, то оно скоро потускнеет.
Шахрисабзаские тюбетейки называют «гилам дуппи» — ковровые тюбетейки, все расшитые «ироки», очень много орнаментов, очень яркие цвета.
Это Ташкентские тюбетейки. Бордовый или тёмно-синий бархат, расшито белым бисером или бисером светлых тонов. Шьют такие и в Ферганской долине, и в Бухаре. Немного отличаются узоры. Такие тюбетейки носят только по праздникам.
Источник: https://stranamasterov.ru/node/633186
Как шьется современная татарская тюбетейка. Рассказывает мастерица Таисия Усманова
KazanFirst продолжает публиковать материалы о людях, которые занимаются национальным ремесломРегионы 16:01 / 13 февраля 2017
Беседовала Дария Ярхамова
В Казани много мастеров по пошиву тюбетеек, но не все хотят или готовы общаться с журналистами. Одни боятся рассказывать о масштабах своего ремесла, другие отказались говорить об относительно небольшом месячном доходе. Третьи посчитали, что не нуждаются в лишней рекламе и упоминании в СМИ. Мол, кому надо, они и так известны.
Однако национальные ремёсла, изготовление национальной одежды, обуви, музыкальных инструментов и кукол, тем более, если все это успешно развивается, является важным критерием для самочувствия народа. Это также придает уверенности его представителям. Поэтому говорить и писать о национальных ремёслах, об идейных мастерах надо, и как можно подробнее.
⇒ «У каждой нации должны быть свои говорящие и поющие народные песни куклы». Что такое татарские куклы и для чего они нужны»
Таисия Усманова — мастер пошива тюбетеек вручную. По образованию она ветеринар. Что же потянуло ее шить именно татарские тюбетейки? Об этом и самом ремесле Таисия рассказала в интервью KazanFirst.
— Как вам пришла идея изготавливать тюбетейки?
— Я с детства очень любила шить, со швейной машинкой всегда на «ты». В свободное от работы время всегда что-нибудь делала руками, так как это очень хороший отдых и помощь при стрессах.
Мы с мужем после свадьбы переехали в Казань, а до этого оба работали в Москве. Муж работал, я сидела дома, было много свободного времени, чтобы что-то творить. Мы купили швейную машинку, и я шила в своё удовольствие. Муж, заметив мой талант, предложил сшить ему тюбетейку на никах. Он у меня татарин.
— Как долго вы ее шили?
— Эта тюбетейка создавалась целый год! По хорошей традиции тюбетейку жениху шьет невеста или доверенное лицо. Я не знала, как шьется такой головной убор, так как источников в интернете и в книгах нет, ведь производство тюбетеек — это секрет каждого мастера. Поэтому я сама стала разрабатывать способы шитья.
— Какая у вас технология изготовления тюбетеек?
— Тюбетейка состоит из двух основных частей: бортика и верхушки. По форме лекала нарезаем ткани для этих частей, собираем их послойно, простегиваем.
Потом делаем вышивку, если это предусмотрено дизайном, пришиваем к заготовке изнаночную ткань. Дальше идет сборка изделия.
Верхушка вручную пришивается к бортику, потом тюбетейку выворачиваем на изнаночную сторону, соединяем края изнанки красивым швом-невидимкой, выворачиваем на лицевую сторону, расправляем — готово!
— Все ваши работы — именные. Вы дали какое-нибудь имя вашей первой тюбетейке?
— Мы дали ей имя «Лето», потому что в этом узоре и солнце, и плодородные пшеничные поля, и вода, и ветер.
Как раз во время создания этой тюбетейки родилась идея шить их в качестве ремесла.
Хотелось шить вручную. Конечно, вряд ли бы нашлись желающие ждать тюбетейку год, поэтому для помощи в моем труде мы взяли вышивальную машину.
— У вас есть определенный шаблон тюбетеек?
— Да. Довольно просто сшить тюбетейку с прямыми бортами. Получается такая «таблетка», которая не на каждой голове будет хорошо смотреться. Передо мной стояла задача — сшить такую тюбетейку, чтобы идеально сидела на голове и форма была не прямая, а усечённый конус.
На сегодняшний день у нас есть три типа шаблонов для тюбетеек: усеченный конус, прямая тюбетейка и полупрямая. Какую я буду шить заказчику, зависит от формы его головы и даже от его возраста. Да, у нас есть возможность сшить и молодежную тюбетейку, у неё будет короткий бортик, и тюбетейку для мужчины уважаемого возраста, с более высоким бортиком.
— Тюбетейка на какую форму головы чаще всего покупается?
— Головы у всех в основном двух типов: с плоским затылком и с вытянутым затылком. Не могу сказать, что на какую-то из них спрос больше.
Конус считаю более универсальным вариантом, поэтому именно эту форму делаю для сувенирного магазина «Баракат» при Московской соборной мечети.
— Ваши тюбетейки покупают женщины для своих мужчин?
— К нам обращаются как сами будущие хозяева своих тюбетеек, так и, допустим, невесты, которые хотят подарить своему жениху тюбетейку на Никах.
Самый распространенный размер тюбетейки — 58, если делаю заказ для магазина.
— Как вам больше нравится шить: для магазина или для индивидуального покупателя?
— Я люблю работать с человеком лично: так тюбетейка интереснее получается, более одухотворенной, что ли. Просто хочется убеждаться каждый раз, что изделие попадет в хорошие, заботливые руки.
— Можно ли у вас самим поучаствовать в создании тюбетейки?
— Можно. Мы даем возможность каждому заказчику поучаствовать в создании их тюбетейки, поэтому каждое изделие отличается от другого.
Абсолютно одинаковых нет. Заказчик сам выбирает цвет ткани, материал, цвет бисера, пайеток и даже собственный дизайн может предложить. Наша задача — воплотить эти пожелания в жизнь.
— Как происходит пошив индивидуальной тюбетейки?
— Первым этапом мы обговариваем дизайн головного убора с заказчиком, собираем все пожелания, делаем необходимые замеры. Если на изделии присутствует вышивка, то я рисую дизайн в специальной программе для вышивальной машины, подбираю необходимые цвета ниток, потом переношу вышивку на ткань.
После этого, если предусмотрено дизайном, дополняю вышивку бисером и другими украшениями. На этом машинный этап заканчивается. Вся остальная работа выполняется вручную. Соединение всех деталей, потайные швы — только ручная работа дает гарантию износостойкости изделия и идеальную посадку на голове.
— Какие вы берете материалы?
— Материалы для наших изделий используются качественные и натуральные. Для нас важно, чтобы тюбетейка приносила комфорт голове, не была тяжелой и давящей. Традиционно берем бархат, изнаночную часть и основу тюбетейки делаем только из натуральных материалов: хлопка и льна. Так как объем производства у нас небольшой, то ткани мы закупаем в розницу в специализированных магазинах Казани.
— В каком количестве и по какой цене закупаете ткани?
— Закупаем их в небольших количествах, потому что производство пока ещё носит характер хобби. В основном у нас по два или три метра бархата разных ходовых цветов. Если какого-то цвета нет, то покупаем непосредственно под заказчика. Сейчас метр бархата в розницу стоит минимум 830 рублей, поэтому закупаться в больших количествах выходит дорого.
Бархат покупаем корейского производства, всегда выбираем хорошего качества.
Для изнанки мы закупаем пару рулонов турецкого штапеля из стопроцентного хлопка. На оптовом складе, ещё до роста курса доллара, цена его была 250 рублей за метр.
Наполнитель тюбетейки состоит изо льна и распушенного хлопка, их мы тоже закупаем рулонами, потому что это основа тюбетейки, в каждом изделии она одинаковая. Лён, который в тюбетейке, стоит 100 рублей за метр, распушенный хлопок — 80 рублей за метр.
Фурнитуру закупаю через интернет, иногда часами ищу подходящего продавца с редкими видами бисера, пайеток, ниток и стразов. Хороший бисер найти довольно непросто, особенно редких цветов: под золото и серебро.
Я люблю работать с чешским бисером, его цена начинается от 200 рублей за 50 грамм. Так, на некоторые модели тюбетеек требуется до 30 грамм бисера, а это несколько сотен мелких бусинок, которые надо пришить вручную.
Очень важно найти хорошие нитки для вышивки. Я использую в работе немецкие, цена одной катушки 1 000 метров — от 350 рублей. На некоторые модели уходит вся катушка, как, например, в нашей новинке — тюбетейке «Крымская».
— Сколько по времени занимает производство одной тюбетейки?
— В зависимости от сложности изделия на пошив одной тюбетейки требуется от одного до четырех дней. Если тюбетейка простая, без вышивки, для совершения религиозных обязанностей, то шьем такую примерно один день.
— Что отличает ваши тюбетейки от других, изготовленных вручную?
— Тюбетейки каждого производителя по-своему уникальны. Те, кто действительно болеет за свое детище, делают по-настоящему великолепные головные уборы. Мы не считаем их нашими конкурентами, даже сотрудничаем с некоторыми.
Например, иногда совместно с дизайнером Миляушой Мусиной мы создаем образ на Никах. Шьем тюбетейку для жениха, а Миляуша вышивает свой узор, который будет сочетаться с нарядом невесты.
Основное отличие наших тюбетеек от других — это максимум ручной работы, никакого клея и желатина для удержания формы изделия. Если обратить внимание на подавляющее большинство продаваемых в городе тюбетеек, то они достаточно жесткие и не всегда аккуратно пошиты.
Многие производители шьют прямую тюбетейку (таблетку), а для создания конусообразной формы смачивают её в растворе желатина, надевают на болванку нужных формы и размера, высушивают. В итоге получается такая жесткая хрустящая тюбетейка, которая даже сломаться может, если нечаянно её согнуть.
Наши тюбетейки настолько мягкие, что их можно легко вывернуть наизнанку и обратно, форму при этом они не потеряют за счет уникальной стежки аналогом конского волоса.
— Ваш основной способ продажи?
Источник: https://KazanFirst.ru/interviews/368364
Тюбетейка
?selyanka1 (selyanka1) wrote,
2017-11-10 08:45:00selyanka1
selyanka1
2017-11-10 08:45:00Categories:Есть в России один интересный головной убор, вроде и религиозный, а вроде и нет. Вроде и азиатский, а вроде и европейский.
И тоже как и буденовка использованный в огромном количестве любимых фильмов из детства, благо тюбетейка была одним из самых популярных головных уборов советской творческой интеллигенции в 30-50 годы.В общем, по-моему, пора написать о тюбетейке.Само название — тюбетейка произошло от тюрского слова «тюбе», что означает верхушка. Родина тюбетейки подлинно не известна.
Некоторые ученые происхождение тюбетейки связывают с подшлемниками древних войнов, которые они надевали, чтобы избежать прямого соприкосновение металического шлема с головой, так сказать для смягчения возможных ударов. Тюбетейки появились в Средней Азии задолго до возникновения там исламской религии.
К примеру, на бадахшанских тюбетейках раньше вышивали символ древних ариев. В России тюбетейка появилась в следствии монголо-татарского влияния.
Узор вышивки «Чусти» традиционен: в верхней части изображены четыре стручковых перца (Калампур), которые на Востоке считаются символом жизни и оберегом от сглаза. Считается, что жгучий перец отпугнет злых духов, а четыре его стручка защитят голову мужчины с четырех сторон света. Снизу тюбетейку обрамляет черная шелковая тесьма, поверх которой вокруг головного убора белыми нитями вышиты волнистые узоры, символизирующие богатство и жизнеспособность.
Поскольку тюбетейка, как я уже сказала, была очень популярным головным убором в СССР, найти фотографии советских партийных лидеров в тюбетейке труда не представляет.
Сталин и Ворошилов в узбекских халатах и тюбетейках чусти в 1935 году
Хрущев в Ташкенте (Узбекистан), 1958 год. Тюбетейки конечно чусти.После 50-х популярность тюбетейки в СССР как-то пошла на спад, повсеместно в ней уже не ходили, интеллигeнция как-то больше полюбила шляпы европейского вида.
Хотя, вот Брежнев весной 1982 в Ташкенте, Узбекистан, за несколько месяцев до смерти. Тюбетейкa чусти.После развала СССР популярность тюбетейки в России начала возрождаться, но уже не только как светской шапочки, но и как религиозного символа.Застрельщиком в России конечно же выступил Татарстан.Есть несколько интересных снимков российских политических деятелей в тюбетейках, вообще это один из крайне редких этнических головных уборов, в которых российские политики позволяют себе появляться на людях. Обычно это происходит в Татарстане, где тюбетейка для местных элит стала чем-то вроде местного национального и религиозного символа.Ну начнем, с Ельцина.
История настолько примечательна, что я даже решила стащить рассказ вот отсюда. https://tubetey.livejournal.com/3910.html
Когда Ельцин в августе 1990 года сказал в Казани: «Берите суверенитета столько, сколько проглотите!», пенсионер, участник войны Зуфар Салеев так обрадовался, что решил: надо Ельцину что-нибудь подарить!
Но что?
Цветов он не взял. Была у бабая на голове очень дорогая, купленная в Ташкенте за сумасшедшие деньги — 200 (!) рублей — тюбетейка. Недолго думая, он снял ее и вручил свой головной убор Ельцину со словами: — Вы нас, татар, очень обрадовали таким заявлением! Буду поминать вас в молитвах, если сдержите данное нам слово!
Ельцин пожал ветерану руку. Надел тюбетейку.
А вечером бабая как следует отругали родные. Единственную тюбетейку отдал! Пришлось ему идти в ЦУМ и покупать новый каляпуш. (татарское название тюбетейки)
Когда же популярность Ельцина в народе резко пошла на спад, каких только плохих слов не услышал в свой адрес Салеев. Называли даже прислужником Ельцина.
Но Салеев не пожалел о дорогом подарке: — Ельцин ничего плохого нам не сделал! Давно мог бы «упокоить» нашу республику, если бы захотел. Думаю, он был искренен, когда говорил с нами так. Мой отец всю жизнь мечтал о суверенитете Татарстана, но он так и не услышал, чтобы главные лица России что-то такое говорили… А своим обидчикам я говорю: «Когда Хрущев был в Индии, ему слониху подарили. И какой вывод теперь из этого делать?»
«Мою тюбетейку не носи…»
Площадь Свободы в Казани, май 1991 года. Идет голодовка, цель которой — не допустить выборы Президента России на территории Республики Татарстан.
В один из дней к акции присоединяется еще один сочувствующий — это пожилой человек небольшого роста, бывший фронтовик Зуфар Салеев.
Казанцы, пришедшие на площадь, узнали в Салееве человека, который в августе 1990 года подарил тюбетейку Борису Ельцину, когда тот был у нас в Казани. И давай упрекать ветерана:
— То тюбетейку дарит, то против Ельцина голодает. У, хамелеон!
— Не борец, а подхалим!
И обзывают бабая разными нехорошими словами.
Салеев растерялся и обратился к другим участникам голодовки: — Беда, ребята! Что делать, а? Все ругают меня…
Писатель Заки Зайнуллин предложил: — Дай телеграмму Ельцину: пусть подарок вернет!
— Ну что ты? Скажет: скупой…
Заки Зайнуллин садится с поэтом Рашитом Ахметжановым и составляет телеграмму Борису Николаевичу: «Ельцин! Ты не демократ. Мою тюбетейку не носи. Зуфар Салеев».
Салеев, довольный, отправляется на телеграф. Два дня подряд читают вслух собравшемуся на площади народу текст отправленной телеграммы, и ветерана наконец оставляют в покое.
Из книги Венера Якупова «100 историй о суверенитете», 2 -е издание. Казань, «Идел-Пресс», 2001 гВот такая вот примечательная история.Не знаю, сдержал ли Ельцин слово, да и получил ли он вообще эту телеграмму, но летом 1994 года Борис Николаевич впервые в статусе президента России приехал в Татарстан – чтобы, как он сам признался, посмотреть, пошел ли на пользу республике суверенитет. Начавшийся в Набережных Челнах, визит продолжился в Казани и оказался чрезвычайно насыщенным.Одним из пунктов назначения президентского визита стала мечеть Марджани. И тюбетеечка на голове Ельцина выглядит как-то сильно знакомо.И это при том, что Минтимер Шаймиев подарил в 90-е Борису Ельцину татарские халат и тюбетейкy, они сейчас демонстрируются в Ельцин –центре.Ну а потом Ельцин заявил стране «Я устал, я ухожу…» и передал бразды правления Путину, и тот решил вопрос с Татарстаном не затягивать.И в далеком 2000-й году уже в лице Президента России, поехал туда на Сабантуй. Визит носил неформальный характер – Владимир Путин не был в костюме с галстуком. Футболка, тюбетейка и национальные танцы – именно так прошло празднование Сабантуя.И если на встрече с первым президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым и обсуждались какие-то важные политические вопросы, они опять же носили характер неформальных договоренностей.Второй раз россиский президент щеголял в тюбетейке в 2015 году в Италии. Вместе с премьер-министром Италии Маттео Ренци они знакомились с экспозицией российского павильона на Всемирной выставке Expo 2015, где самую большую площадь занимала Республика Татарстан. Премьер-министр Татарстана Ильдар Халиков и министр сельского хозяйства Марат Ахметов. решили выступить экскурсоводами, а заодно и подарить сувенир в виде тюбетейки.Путин примерил шапочку и объяснил Маттео Ренци: «Это традиционный головной убор, татарская тюбетейка». «Мы вам пришлём её с собой», – пошутил российский лидер, обращаясь к премьер-министру Италии. Ильдар Халиков предложил Маттео Ренци также примерить тюбетейку, но итальянский лидер отказался.Дмитрий Медведев, будучи российским президентом, тоже ездил в Татарстан на Сабантуй и тоже носил там тюбетейку. Было это в 2011 году.В Татарстане в это время тоже уже был другой президент — Рустам Минниханов.В рамках Сабантуя были развернуты импровизированные «деревенские избы», демонстрирующие быт, традиции, кухню татарского народа. В одном из таких домов побывали Дмитрий Медведев и Рустам Минниханов – их угостили традиционными национальными блюдами и подарили традиционные татарские головные уборы — тюбетейкиНу что еще можно добавить?Тюбетейка раньше могла многое рассказать о владельце, например, определить откуда ее владелец родом и чем занимается, нужно было всего лишь прочитать узор и распознать форму тюбетейки.Теперь же, когда тюбетейка возрождается и как национальный и как религиозный головной убор чуть ли не белого листа, с формой, цветом, росписью существует большая путаница. И она может создавать проблемы. Большие.Вот например, прочитала я такое
Традиционная форма татарской тюбетейки, как орудие борьбы с экстремизмом
http://ansar.ru/analytics/tradicionnaya-forma-tatarskoj-tyubetejki-kak-orudie-borby-s-ekstremizmomВ принципе я много чего в жизни видела, но эта статья слегка за гранью. Ну сами почитайтеПосле нее почитайте вот эту статью.
«Минниханов спросил: «А почему у вас тюбетейки такие же, как моя?»
Источник: https://selyanka1.livejournal.com/34227.html
Жизнь в Центральной Азии: Секреты узбекской тюбетейки
В Узбекистане тюбетейка является частью национального костюма. Однако сегодня, этот элемент головного убора стал популярен и среди модниц столицы. Часто тюбетейку сочетают с современной одеждой, добавляя в свой образ яркую, национальную деталь. Портал «Ислам и семья» знакомит читателей с основными типами узбекской тюбетейки.
Еще несколько десятилетий назад тюбетейка была основным видом головного убора в Средней Азии. В ней ходили мужчины и женщины, дети и старики. Причем в каждом регионе тюбетейки имеют свое отличие.
Условно дуппи разделяют на несколько групп: ташкентскую, бухарскую, самаркандскую, ферганскую, хорезмско-каракалпакскую и кашкадарьинско – сурхандарьинскую, также тюбетейки бывают праздничные, религиозные и повседневные.
Эти национальные уборы изготавливают из мягкой или твердой ткани, декорируют вышивкой или бисером, придают круглую или квадратную форму.
У мужчин дуппи пользуется особым уважением. Раньше в спорах мужчины нередко использовали выражение — «На твоей голове есть тюбетейка?», что означало — «Мужчина ты или нет?». Тюбетейка может много рассказать о своем хозяине.
Сегодня, однако, не каждый задумывается над посланиями, скрытыми в узорах дуппи, а ведь каждый изгиб, рисунок, линия – несут в себе глубокий смысл и тайну. До настоящего времени в народе сохранились целые легенды и предания о тюбетейках.
Четыре цветка в верхней части тюбетейки, по преданию, охраняют здоровье мужчины с четырех сторон, а шестнадцать цветков по кромке тюбетейки выражают пожелание быть большой и дружной семьей (иметь шестнадцать детей), сообщается в альбоме «Тюбетейки Узбекистана XIX-XX веков».
Это хорошо видно на примере одной из самых распространенных классических тюбетеек для мужчин. Эти дуппи родом из ферганской долины, но стали популярны по всей стране. Они имеют строгий, скромный и в тоже время очень декоративный вид.
Для этих тюбетеек характерно контрастное сочетание белого узора в виде четырех стручков перца «калампир» с черным фоном. Вышитые белым шелком цветы на темном фоне служили как бы выражением чистоты души и сердца мужчины.
Однако нельзя однозначно утверждать, что на этом головном уборе изображено именно растение. Некоторые исследователи видят в нем отголоски неких космогонических представлений, пришедших из глубины веков.
При украшении тюбетеек преимущественно используется растительный характер вышивок, цветовое решение которых достигалось путем колористического противопоставления цветочных и лиственных частей узора.
Изображались те растения, которые, наряду с декоративным их значением, обладали какой-либо целительной силой и использовались при лечении различных недугов. Среди цветочных мотивов распространены роза, ирис, гвоздика, тюльпан, петушиный гребешок, цветок яблони и др.
, а среди плодов — изображения граната, вишни и черешни, миндаля и перца и др.
Однако прототипы цветочных форм всякий раз преображались фантазией мастериц. Растительные формы орнамента решались стилизованно, в плоской манере, обобщенно. Цветы изображены сверху и сбоку. Особенно тщательно разрабатываются детали внутри цветков.
В орнаменте вышивок встречаются листья нескольких форм: овальные, с зубчатыми краями, напоминающие листья сирени; трилистники и пятилистники разных очертаний, длинные листья «елочкой», листья с зубцами на одной стороне.
Растительные узоры часто оживлялись изображениями ярких пестрых птиц. Птицы могли составлять и основной узор орнаментального мотива. В основном, это изображения фазана, петуха, соловья («булбул»). Фигурки птиц решаются ярко, декоративно, они органичны и едины по своему стилю с орнаментом.Секреты тюбетейки
Среди зооморфных мотивов используется изображение символа, например, мотив рогов, олицетворявших силу, мужество, защиту.
Мотив бараньих рогов встречается как ряд из двойной спирали в виде окантовки или в форме листьев рядами в качестве окаймляющей отделки.
Под узором с бараньими рогами, особенно его спиральным вариантом, предполагают также древний космологический мотив спирали, символизирующий Вселенную, вечное движение.
На тюбетейках вышивают и изображения горного козла, скорпиона, животного, напоминающего леопарда. Распространены изображения звериных лап или птичьих следов. Следы животного указывали путь к воде, а значит, к жизни.
Узорное богатство тюбетеек достигается и с помощью цвета. Применялись следующие цвета и оттенки: «ок» (белый), «кора» (черный), «оч-кук» (темно-голубой), «саусан» (фиолетовый, буквально ирисовый), «бикя» (ярко-розовый), «зейноби» (зеленый теплый), «тутаки» (зеленый холодный, попугаечный, от «тути» — попугай), «сарик» (желтый), «пушти» (темно-малиновый), «шол» (красный, буквально шерстяной).
Тесьма украшается одним или двумя повторяющимися мотивами. Дополнительный цветовой ритм создается в ряде случаев за счет разноцветной разработки двух соседних мотивов.
Край тюбетейки обшивается также узкой полоской черного бархата или сатина. В этом случае орнамент околыша тюбетейки является продолжением орнамента донца.
Узоры, вышитые на тесьме золотой и серебряной нитью («зехи курта»), указывали на высокий социальный статус обладателя тюбетейки или на сакральность события, в связи с которым ее надевали.
Если при пошиве мужских тюбетеек чаще всего используют черный сатин или бархат, женские тюбетейки делаются из шелка, бархата, парчи. Они могут иметь высокий или низкий бортик, быть отделанными однотонной или многоцветной каймой из других тканей, вышиты шелком, бисером, а также канителью, стеклярусом, металлическими накладками.
Над узорами вышивки работали особо одаренные художницы-рисовальщицы, называемые «каламкаш» или «чизмакаш».
Узоры наносились прямо на подготовленную ткань чернилами или тушью обычно при помощи тонко отточенной камышинки «калам».
Если ткань была темной, узор наносился раствором желтой краски, слегка загущенной сахаром или патокой. Помимо заостренной камышинки использовались палочки, а также обыкновенные стальные перья.Секреты тюбетейки
При вышивании узоров использовались местный шелк слабого прядения, который окрашивали в нужный цвет натуральными красителями.
Стремление мастериц к красоте, к совершенству возвышало их труд от ремесла до высшего искусства. Вообще же исторически формы дуппи вышли из остроконечной тюбетейки, которая носилась под чалмой.
Само слово «тюбетейка» произошло от татарского «тюбете»: тюбе — верх, вершина. Узбекское название этих шапочек — «дуппи» или «калпок».
К XIX веку тюбетейки как головной убор получили повсеместное распространение и определилось разнообразие их форм — островерхие, и конусообразные, полусферические и четырехгранные, круглые и купольные тюбетейки.
Таким образом, все элементы оформления узбекской тюбетейки — цвет, линия, символический орнаментальный знак — несут в себе важную смысловую нагрузку, нередко связанную с такими универсальными понятиями, как жизнь и смерть, свет и тьма, земля и небо, добро и зло.
Узбекские тюбетейки заслуженно пользуются спросом во всем мире. Иностранные туристы стремятся приобрести эти головные уборы, как необычный сувенир, многие даже украшают ими свой дом.
У гостей Узбекистана, которые хотят ознакомиться с историей тюбетеек и увидеть самые необычные их экземпляры, есть такая возможность в государственных музеях истории, искусств и прикладного искусства Узбекистана.
А вот купить тюбетейку в личное пользование можно на любом базаре и в специальных сувенирных магазинах в туристических центрах.
http://www.ca-news.org/news:1173840
Источник: http://www.ca-portal.ru/article:24044
Загрузка...
